螺丝钉精神

    D<C<B<A

    AΦBΦCΦD 

   且A∩C

     B∩D 

求解。

题目解释：本来A>B>C这事挺常见的，偏偏这次竟然 A∩C，这倒罢了，谁知斜刺里杀出个D，C>D。C先Φ了D,B又Φ了C，A今天又Φ了B。这些也都罢了，偏偏B又∩D。今后这四位不好办了。

佛曰：我也没辙

昨天看完了千岁寒，就一个字，乐！特别是北京话版的金刚经，内里面如来和须菩提俩人真是你说你的我说我的，总的意思是认识自我。

如来说成佛就是认识到自己的本性，守住自己的本性。念佛吃斋不是目的，目的是得有一天突然知道自己是怎么回事了，剩下的全是方法和手段。所以叫顿悟，就是没有循序渐进，没有这个过程，要么知道了，要么不知道。一旦知道了，目的也就达到了，所有手段和工具都得抛掉了。所以如来说：法尚应舍，何况非法。

如来还说：我其实什么都没交给你，因为顿悟是你自己根儿的事情。所以我所说的这一切都是不真实的，都是一个名义，真实的得靠你自己顿悟去！

至于须菩提，打扮得像角斗士似的，要是剃一墨西干，范儿就正了！

如来还说：你们所看见的不是我，是我的色相——如来何时会的photoshop已不可考——所以如果你们完全信了我说的话，那其实还不是你们自己，内是我。如同我的名字：如同来过，其实真没来过。这话跟梦想照进现实里的老徐说的一抹一样：您现在就在演什么都不演。

这一番话听上去还是蛮有道理的，不过别忘了谁说的：如同来过内人阿。所以你能信么？可是如果你不信，那你怎么知道你不该信呢？

于是话题又回到了最开始的结论：只有两种世界观，一是彻底的怀疑论，你该怀疑一切，包括自己的存在；另一种是彻底的唯物论，你该相信一切都可以被认识，只是时间和手段的问题，而手段归根结底也是时间的问题。其余的一切哲学或宗教都处于两者之间，并且最终会向其中之一转换，概莫能外。

最后说一句：我读金刚经的时候是在28路公共汽车上，当时愣站着读一路。你们不都是善男信女么，怎么碰上个读经的没人给让个座？视我如我色相了？视我已不存在了？视我如同来过了？——读经的坏处之一，有好事时都视我如同来过了。

李樯延续了《孔雀》的风格，矬子摸高似的后现代深沉了一把。《姨妈的后现代生活》就是这样一部明显想要深沉，却既不深也不沉的电影。如同《孔雀》一样，整部戏似乎总要给人一种压抑悲愤控诉的感觉，但事实上除去让人觉得编剧一直在琼瑶的小说里寻找控诉外，似乎从来没有和真实的中国人接触过一般。深沉，却带着肤浅，控诉却找不到对象。

十二岁的宽宽和碰瓷的金永花这两个人物安排也十分奇特，如果整部影片把这两个人物出场的镜头全都减去，丝毫不影响整部电影的完整性，而这两个人物对整部电影的情节影响也几乎微乎其微。似乎安排宽宽的唯一目的就是为了让斯琴高娃拥有“姨妈”的称呼，以配合《姨妈的后现代生活》这么一个玄乎的名字；而金永花的出现也仅仅是为了用一个呼吸衰竭的女儿骗取同情，至多是增加控诉的成分。但是明明有一份工作却要到马路上碰瓷，不知道该控诉的是这个社会还是金永花本人?

至于所谓喜剧风格更加令人莫名其妙，整部电影的喜剧素材大部分都是抄袭而来：例如已开始火车站上姨妈接宽宽的大吼明明就是在抄袭《功夫》中的狮子吼，上海话的对白是明显模仿《七十二家房客》， 爬楼梯的情节让人联想到马三立的《81层楼》，甚至连游泳池的情节都让人想起来郭德刚的相声。这样一个用抄来的笑料拼凑出来的所谓喜剧搜狐竟然说有观众一遍看不够，除去说蹩脚的软文广告外我只能怀疑搜狐娱乐记者的智商了。

 李樯先生，请您别写电影剧本了行么？一部《孔雀》我已经看够了，无病的呻吟加上肤浅的深沉，算不算是后现代主义的垃圾？

今天公司聚餐,又是一场化妆舞。每个人穿好演出服，带好面具和演出道具，参加一场以酒和仗义为主题的盛大宴会。只是酒乃穿场毒药，仗义往往要用假字作定语。

 今日酒哥无疑是我们老总，太能喝了：各桌轮着敬酒，喝倒了好几个，自己竟然跟没喝过一样；今日酒姐是一唱grunge的女孩，我对她一向有信心，摇滚女一般都是豪放女，酒量更是豪放。

至于像我这种不喝酒的人只好以虚伪作为代名词， 还要忍受各种非难。好在我已百练成精，任你刁钻为难，我自脸厚如墙。你敢说我不是男人？认了；你敢说我不够兄弟？认了；你敢说我引起公愤？我还认了。兄弟做社区以来，早就不知face为何物了。不要脸是做社区必修的一课，所以今后别拿脸皮威胁我，在我看来已经皮脸两忘了。

 最后顺便夸夸金汉斯吧，这店太会经营了，说白了就是太鸡贼了。但凡值钱点的菜都收起来让服务员有控制的上，只有那些几乎没有成本的小点心烂菜叶肺头什么的才会让你自助随便吃。至于像烤肉这样的巨额财产，只有服务员拿签子穿好了在店里每个桌上循环的切上一点。看他切的内吝啬劲儿，估计一串签子上的肉服务员自己先吃一大半后还能给这店里每桌切上两轮。饮料是最典型的例子，啤酒就不说了，自然是服务员帮你接好一杯喝完再来领，就是像橙汁这种需要用开水冲的饮料都不是顾客自己动手，只有像可乐芬达苏打水这种比厕所里的大便还便宜的饮料才会开放给顾客自取。

你说，这样的自助店要是不火，是不是窦娥都能从地底下爬出来啊？ 

今天看了暖暖的最新视频，感觉得出来，暖暖多少有一点对自己的父母感到惭愧。其实，又岂止是暖暖，我们么一个摇人，又有谁没曾感到过一丝内疚和惭愧呢？即使辛辣入万晓利，即使坚强如扭机，即使资深如崔健，都曾把自己的惭愧写入到歌里。我们顶着一盏理想的光环走过了多少年，我们为了自由和摇滚抛开一切，只是那一抹愧疚在吉它和音箱稍稍沉默的时候会涌上我们的心头。也许因为我们不能为父母脸上增光，也许因为我们不能给他们生活优裕的晚年，也许因为他们至今依然不能理解我们的所作所为。

每当此时，我就在想，何时，我们不再为了摇滚感到惭愧？至少我们可以自豪地和父母说：我选择了摇滚，我不后悔。为了摇滚，为了自由，为了理想，我们都不应让摇滚乐带来惭愧，这需要唱片公司，乐队和摇迷们共同努力。

做为一个摇迷，我能做到的就是不买盗版的摇滚唱片。虽然唱片公司卖得不多，但是每卖出一张就是一份收入。我的前提是：如果在你想要购买唱片的时候，请购买正版。如果你不想购买唱片而仅仅是想听听歌曲，那么去网上下载还是好的，至少我们在传播摇滚。当然，最好还是去现场看演出，那是给摇滚的最大支持！

如果你支持我，请和我一起拒绝购买盗版的摇滚唱片。